ראיון חושפני עם הרב צבי פפר, על הסיבות שהביאו אותו לפתיחת מכון "אפשר!"
ש. מה הביא אותך לפתוח מכון לעזרה רגשית לבני תורה?
ת. אספר לך דברים קצת אישיים: אני עצמי סבלתי סבל רגשי רב החל מגיל הנערות שלי במשך שנים רבות. אולי כשאני אומר את זה אתה מדמיין לעצמך בחור נחשל לימודית וחברתית, אבל האמת היא שהייתי די מוצלח גם בחברה וגם בלימודים ואף על פי כן סבלתי מאוד. לא היה לי טוב עם עצמי.
כבחור, אפילו לא הבנתי למה אני סובל ומה בעצם אפשר לעשות. רק בשלבי החיים היותר מאוחרים, כשגיליתי אט אט כלים תורניים ופסיכולוגיים לעזור לעצמי, הבנתי שחלק נכבד מהסבל שלי נגרם דווקא בגלל הרצינות הרבה שלי והשאיפות הרוחניות הגבוהות וגיליתי שיש דרכים שבאמת עובדות (!) לעזור רגשית לאנשים שסובלים.
מתוך הנסיון הרב שצברתי עם עצמי ולאחר מכן גם עם חברים ולקוחות ומתוך ההבנה שלא לחינם נתן לי הקב"ה קשיים כאלה מחד וכשרונות ייחודיים שמתאימים למשימה הזאת מאידך, החלטתי להקדיש את חיי לשליחות הכל כך חשובה הזאת – לעזור לכמה שיותר בני תורה להגיע לחיים שמחים יותר ומסופקים יותר עם בריאות רגשית שמשפיעה בעצם על כל תחומי החיים.
הרי אדם שרע לו בפנים, זה דבר שיפגע בכל תחום בחיים שלו: בזוגיות, בהורות, בפרנסה, בלימוד ובתפילה וכו' וכן להיפך: אדם שטוב לו מבפנים והוא שמח וטוב לב, זה דבר שבודאות ישפיע לטובה על כל עניניו.
ש. אתה חושב שבני תורה סובלים במיוחד?
ת. ישנם שני מרכיבים שגורמים לאנשים שאינם שומרי תורה ומצוות לסבול יותר: 1. חיי המתירנות מביאים פעמים רבות למצבים שקשים מאוד להתמודדות. די להזכיר את העובדה שאחוזי הגירושין בחברה המערבית הם מעל 50 אחוז! וזה יהיה בנין אב לשאר דברים. 2. אמונה היא כח גדול ומי שאין לו אמונה או שאמונתו חלשה, כשמגיעים זמנים קשים, אין לו במה להיאחז והוא נהיה מסכן גדול.
מאידך, חיי תורה ומצוות עלולים לגרום סבל רגשי ייחודי: שאיפות רוחניות גבוהות מידי, ביקורת עצמית רבה, רגשי אשמה, התמודדות לא פשוטה עם עניני קדושה, קהילתיות מגובשת שיכולה להגביר חרדה חברתית, לחץ רב מידי מעבירות ומעונשים, כפיתיות בנושאי נקיון הגוף ובכלל, מתח רב שנוצר מן הפער שבין עולם מערבי מתירני מבחוץ, לתביעה לחיי קדושה וערכים מבפנים.
ש. לאילו גילאים ולאיזה סוגים של בעיות וקשיים המכון מסייע ובאיזה אופן?
המכון מתמקד בעזרה לבני תורה בגילאי שלושים ומעלה המתמודדים עם ביקורת עצמית, חוסר סיפוק, חרדות מסוגים שונים ובמיוחד חרדה חברתית, עצבות, מרירות, לחץ ומתחים רוחניים, קשיים בשלום הבית וכדומה
ת. האם חשוב שבן תורה יקבל קידום רגשי אצל בן תורה או שזה לא כל כך משנה?
אגיד לך: ככל שאני עצמי מתבגר, אני מבין יותר ויותר עד כמה חיים של בן תורה וחיים של יהודי שאינו שומר תורה ומצוות הם ממש שני עולמות משתי גלקסיות. פלא שאפשרי בכלל ליצור תקשורת בין שניהם.
אבל האמת היא שזה הרבה יותר מזה: טיפול רגשי איכותי דורש הקשבה והבנה עמוקות ועדינות של המטפל לליבו ונפשו של המטופל. מי לדעתך יבין יותר טוב לליבו של בן תורה, שחלק גדול משברון ליבו הוא למשל שאיפות רוחניות גבוהות שלא התממשו, האם בן תורה כמוהו שהתמודד עם עולם וחברה כמו שלו וקשיים זהים או דומים, או יהודי שעולמו רחוק מזה ת"ק פרסה?
ומי מדבר על כך שבין המטפל למטופל נוצר קשר נפשי עמוק ומשפיע מאוד ובלתי אפשרי שלא תיווצר השפעה של ערכי המטפל על המטופל. ממי היית רוצה להיות מושפע? מיהודי שאינו שומר תורה ומצוות או מבן תורה כמוך?
ש. לכמה בני תורה כבר עזרת ובאילו מקרים?
ת. זכיתי ברוך השם לעזור כבר למאות בני תורה למצוא בחייהם בריאות רגשית, שמחה וסיפוק. אתה שואל לאילו מקרים עזרתי. זה מזכיר לי את המחשבה שחולפת בראשי הרבה פעמים, עד כמה כל מקרה איתו אני נפגש הוא שונה וייחודי ממש כמו האדם שמתמודד איתו…
אנסה בכל זאת להגדיר את סוגי המקרים: מקרים של פחד קהל קיצוני, של חרדה חברתית קשה, של עצבות ומרירות שמלווה את היום יום, של אברכים שחוו פגיעה בילדותם או בבחרותם המוקדמת, של אנשים שמרגישים שהחיים "עוברים על ידם" והם לא ממצים אותם, מקרים של שנאה עצמית מאוד חריפה, של מימוש עצמי שלא מתבצע ויוצר תחושה חזקה של החמצת החיים, של בלבול והרגשה של "אבוד בעולם", של "לא מוצא את עצמי בעולם", של לחץ רוחני מאוד גבוה בילדות או בבחרות שגורם רצון עכשווי לבעוט בהכל…
לקבלת פגישה ראשונה עם הרב צבי פפר ללא עלות לחץ על הקישור – https://efshar.co.il/pgishaishit/
